Чому ми називаємося слов'янами і українськими

Чому ми називаємося слов'янами і українськими

Самоназва народу перегукується з різним поняттям, з якими народ пов'язує себе, висловлюючи свій ідеал досконалості. У своєму імені народ може стверджувати: ми - люди, а інші ні. Так марійці називають себе - марі, що означає «людина», цигани називають себе - рома, що теж означає - «людина», чукчі називають свою народність - лигьороветлян, тобто - «справжні люди». І в цьому їх не можна докоряти, така давня психологія народу, яке обрало собі таке ім'я.

Народ може назвати себе і так: ми - свої, інші - чужі; так називаються шведи - свеи, шваби, в імені яких корінь свої.
Часом народ приймає на себе ім'я великого предка, позначаючи для себе приклад його життя. На ім'я легендарного предка прозиваються іудеї і чехи.
Є народи, в імені яких виразно чується назва давньої батьківщини, - такі поляки й італійці.

Трапляється і трагічне, коли замість рідного племінного імені народ приймає на себе прізвисько, яким він зветься у інших народів, що свідчить про духовну вичерпаність національних сил. Ось ми німців називаємо німцями, перш ми всіх іноземців називали німцями, оскільки вони не розуміли нашої мови і були для нас як би німі, так ось ми кличемо німців німцями, французи їх називають Алеман, англійці їх називають джоман, але самі-то вони як називали себе так і продовжують називати тільки дойч.

Нас, українців, латиші та литовці здавна називають крівас, фіни століттями називають вені, але нам і в голову не приходило прийняти будь-яке з цих назв. Чому ж сьогодні ми покірно приймаємо чуже для українських ім'я Украінанін. Це що, свідчення нашої національної вичерпаності?
Адже ми не тільки українські, ми ще й слов'яни. Про що ж говорить наше інше племінне ім'я - слов'яни. Воно пов'язане з поняттям мови і слова. Слов'яни - ті, хто говорить, говорить зрозуміло і розумно, на відміну від інших, тобто слов'яни - знову ж свої, розумно говорять, зрозумілі один одному, на відміну від чужих. Дієслово вважатися, іменник слово - ось корені ім'я слов'янин. За старих часів, повторюю, всякий народ укладав в своє ім'я свій ідеал людської досконалості.

Слов'яни - народ, що оцінив скарб слова настільки, що прийняв його в своє ім'я. І яким же знущанням на фоні ясності сенсу нашого племінного імені виглядає псевдонаукове тлумачення імені слов'яни, пропоноване нам деякими лінгвістами, а саме: «жителі вологих долин», коротше - болотні мешканці.
Інша наше ім'я - український - як тільки не намагалися спотворити, корінь цього слова кому тільки не намагалися приписати. Німецька за своїми джерелами теорія стверджує, що так називалися Норман, що прийшли володіти українськими в Х столітті, тобто ім'я наше нам дано нібито чужинцями.

Інша теорія, росіянка за походженням, каже, що ім'я український виникло від назви крихітного притоки Дніпра - річки Рось (хоча за назвами річок народи ніколи себе не прозивали).
Незаперечна рішення найважливішого для нас, українських, питання дав академік О. Н. Трубачов, який довів, що ім'я український походить від кореня слов'янського і індоарійських рукс- або рокс-, що означає - «білий, світлий». Тобто руси - народ білий, народ Світу.

Згідно з описами арабських джерел, в яких задовго до появи слов'янської писемності вперше зафіксовано ім'я руси, це були високі люди зі світлою шкірою, світлими - русявим волоссям, синьоокі; в буквальному сенсі слова - білий, світлий народ. І самі руси називали свою країну - Русь - буквально «білий світ, єдино можливе для життя місце, Батьківщина». Все, що навколо, чи не заселене русами, чи не обжите ними, Руссю, тобто білим світлом для них не було. Може, тому й не зазіхаємо ми ніколи на чужі упорядковані до нас землі, а освоюємо - робимо своїми, обжитими, рідними, землі дикі, до того пустельні, важко прохідні.

Зверніть увагу на ідеал людської досконалості, спочатку укладений в наших племінних іменах: словени - народ Слова, українські - народ Світу, плем'я Білих людей. Але сьогодні ми допустили, що ім'я наше - українські - терпить і гоніння, і наклеп. Хто тільки не кинувся, мов на команду, затравщіка, з люттю гризти, рвати наше святе ім'я. Старий, випробуваний прийом: там, де славне ім'я відразу не можна знищити, щоб знищити його можна тільки з українським народом, ім'я це потрібно оббрехати, забруднити, обгадити, опошлили, нав'язати йому чужі значення, зробити його посміховиськом, символом дурості, тобто так відвернути від нього розумних і заплутати невігласів, щоб вони з готовністю відмовилися від нього, з радістю прийняли інше прізвисько, аби не ганьбити себе причетністю до ошельмований імені.

У той же час у дійсно українських їх національне ім'я забирають, в пресі і в ефірі замиготіли абсурдні фігури - татарстанец Іванов, карелец Сидоров, башкортостанец Петров, а всі вони, разом узяті, називаються Украінане, ніби підкидьки з нікому невідомого племені. Одні з нас бачать в тому неприкрите знущання, яке українській людині день у день чути: татарин Саитов, чеченець Умалатов. Украінанін Кузнєцов.

Інші вбачають у підміні застарілу хворобу перш більшовицького, а нині демократичного інтернаціоналізму, - раніше ім'я український витіснялося безрідним радянський, тепер воно не виходить інакше за допомогою безрідного Украінанін. Але всі ми розуміємо, що тонка гра, затіяна з нашим національним ім'ям, є розважлива обробка національного розуму і пам'яті народу, і багато українських, хто звик до клички радянський, дуже легко поміняли її на Украінанін.

Так бездомний, безрідний пес відгукується на будь-який прізвисько, аби погодували. Нинішній владі і потрібні саме Украінане, а не українські, бо українські пам'ятають, що у нас рідна земля, єдину Вітчизну, що у нас одна на всіх доля, загальна Православна Віра і рідний для всіх нас мова, і історія не раз показувала, що проти українських війною йти небезпечно, непосильно, недарма вороги говорили про нас, українських, - «мало вбити його, ще й повалити треба». А ось Украінане себе в історії ніяк не проявили, - ні слави, ні честі, ні доблесті.

Щоб зрозуміти, хто ми - українські, вдивіться в обличчя українських дітей. Адже нас майже що відучили милуватися їх ясними, світло дивляться на світ очима, ми перестали впізнавати свою породу в їх русокоса ликах. Адже ні у одного народу немає таких волосся - русявих. Неяскраві, непомітні, вони раптово відливають благородним сонячним світлом, як відсвіт доброти, якою наповнені всі українські. Приходить час, коли ми повинні сміливо сповідувати свою руськість і кріпити себе рятівною думкою про те, що все ще залишаємося народом Світу.

Треба пам'ятати і дітям своїм наказати, що ми, слов'яни - народ Слова, що ми, українці, - плем'я Світу, ми - нація Білих людей. Будемо пам'ятати свої високі імена, бути їх гідними і нікому не дозволяти над ними знущатися.

Тетяна Миронова, доктор філологічних наук, член-кореспондент Міжнародної Слов'янської Академії

Схожі статті