Філософський світогляд - студопедія

Філософія зароджується як спроба вирішити основні світоглядні проблеми засобами розуму, тобто мислення, що спирається на поняття і судження, що зв'язуються один з одним за певними логічним законам. На відміну від релігійного світогляду з його переважною увагою до питань ставлення людини до переважаючим його силам і істот, філософія винесла на перший план інтелектуальні аспекти світогляду, відбивши наростаючу в суспільстві потребу в розумінні світу і людини з позицій знання.

Виникнення філософії означало поява особливої ​​духовної установки - пошуку гармонії знань про світ з життєвим досвідом людей, з їх віруваннями, ідеалами, надіями.

Філософія успадкувала від міфології і релігії їх світоглядний характер, тобто всю сукупність питань про походження світу в цілому, про його будову, про походження людини і його положенні в світі і т.д. Вона успадкувала також весь обсяг позитивного знання, яке впродовж тисячоліть накопичило людство. Однак рішення світоглядних проблем в зароджувалася філософії відбувалося під іншим кутом зору, а саме з позицій раціональної оцінки, з позицій розуму. Тому можна сказати, що філософія - це теоретично сформульоване світогляд.

Філософія - це особливий, науково-теоретичний тип світогляду. Вона являє собою вищий щабель і вид світогляду, що відрізняється раціональністю, системністю, логікою і теоретичної оформленою.

Відмінності філософського світогляду від релігійного і міфологічного:

# 822; філософський світогляд засноване на знанні (а не на вірі або вими- сле);

# 822; філософський світогляд рефлексивно (має місце спрямованість думки на саму себе);

# 822; філософський світогляд логічно (має внутрішню єдність і систему);

Основні стадії еволюції філософії як світогляду:

- Космоцентризм - це філософський світогляд, в основі якого лежить пояснення навколишнього світу, явищ природи через могутність, всесильність, нескінченність зовнішніх сил - Космосу і відповідно до якого все суще залежить від Космосу і космічних циклів (дана філософія була властива Стародавньої Індії, Стародавньому Китаю, іншим країнам Сходу, а також Давньої Греції).

- Теоцентризм - це тип філософського світогляду, в основі якого лежить пояснення всього сущого через панування незрозумілою, надприродної сили - Бога (був поширений в середньовічній Європі).

- Антропоцентризм - тип філософського світогляду, в центрі якого стоїть проблема людини (Європа епохи Відродження, Нового і Новітнього часу, сучасні філософські школи).

Історично з'являється форма теоретичного характеру осягнення світу, на зміну символу приходить Логос - розум. Філософія і зароджується як спроба вирішити основні світоглядні проблеми засобами розуму, тобто мислення, що спирається на поняття і судження. зв'язуються один з одним за певними логічним законам. На відміну від релігії філософія винесла на перший план інтелектуальні аспекти світогляду, відбивши наростаючу в суспільстві потребу в розумінні світу і людини з позицій знання, раціональності. Спочатку вона виступала на історичній арені як пошук мирської мудрості.

Філософія - це теоретично сформульоване світогляд, це одна з форм людської культури. Отже, світогляд у філософії виступає у формі знання і носить систематизований, упорядкований характер. І цей момент істотно зближує філософію і науку. Початок філософії становить початок науки взагалі. Це підтверджується історією. Філософія - мати науки. Перші натуралісти були одночасно і філософами. З наукою філософію зближує прагнення спертися на теоретичні методи дослідження, використовувати логічний інструментарій для обгрунтування своїх положень, виробити достовірні, загальнозначущі принципи і положення.

Історія свідчить, що теоретична форма обгрунтування дійсності, область знання формується саме в рамках філософії. Але в міру того, як накопичувався емпіричний матеріал і удосконалювалися методи наукового дослідження, відбувалася диференціація форм теоретичного освоєння дійсності. Іноді цей процес описують як відокремлення від філософії конкретних наук. У європейській культурі цей процес відбувався в два основних етапи, які мають між собою деяку опосередковану зв'язок.

Перший етап пов'язаний з диференціацією теоретичної форми освоєння дійсності в давньогрецькій культурі. Цей період був найбільш чітко зафіксований в системі Аристотеля (IV ст. До н. Е.).

Таким чином, після того як сформувалися самостійні галузі наукового знання - математика, фізика, біологія, хімія і т.д. # 822; філософія втратила функцію бути єдиною формою теоретичного освоєння дійсності. Але в цих умовах більш чітко виявилася специфіка філософії як форми універсального теоретичного пізнання. Філософія - це форма пізнання найбільш загальних, а точніше, загальних підстав буття.

Філософське узагальнення має набагато ширший потенціал, ніж будь-яке інше конкретне узагальнення. Науки, по своїй суті, повинні виходити з повсякденного життєвого досвіду і спеціальних експериментів. Досвід же має свої межі. А філософської думки притаманне розгляд світу за межами людського досвіду. Ніякої досвід не дозволяє осягнути світ як цілісну, безмежну в просторі і неминущу в часі, нескінченно перевершує людські сили, що не залежить від індивіда і людства в цілому об'єктивну реальність, з якою люди повинні постійно сНовомосковскться. Цілісне розуміння світу дає світоглядну опору конкретним науковим дослідженням, дозволяє їм рухатися вперед, правильно ставити і вирішувати свої проблеми. Тому характерною ознакою філософського способу освоєння дійсності є універсалізм. Протягом всієї історії культури філософія претендувала на вироблення універсального знання або універсальних принципів духовно-морального життя. І це знайшло своє вираження в таких образах філософії, як «мати наук», «наука наук», «цариця наук».

Філософія є пошук і знаходження людиною відповідей на головні питання свого буття (найбільш істотні, фундаментальні, всеосяжність, які не знають винятків, які об'єднують життя людей в єдине ціле, в поле дії яких потрапляє кожна людина.

Схожі статті