Що таке культура

Що таке культура

Сучасні дослідження, присвячені визначень культури, показали величезний, все зростаючий інтерес до цього поняття. Так, за підрахунками американських культурних антропологів А. Кребер і К. Клакхон, з 1871 по 1919 рр. різними науками було дано сім визначень культури, з 1920 по 1950 їх число зросло до 150. В даний час різних визначень культури налічується понад 500. Термін культура здавна застосовується для позначення того, що зроблено людиною. В такому широкому значенні цей термін вживається як синонім суспільного, штучного на противагу природному, природному. Однак цей сенс занадто широкий, розпливчастий і тому потребує уточнення. Само по собі це уточнення - досить складний захід. Фахівці з теорії культури А. Кребер і К. Клакхон проаналізували понад сто основних визначень і згрупували їх наступним чином.

Можна розглядати історію як доцільну діяльність людей. Саме цей діяльнісний підхід і дозволяє відповісти на питання про те, що таке культура? Говорячи і думаючи про культуру, ми уявляємо собі не тільки продукти людської діяльності, а й саму цю діяльність: каменярів, що зводять піраміди або будують Акрополь, сучасне автоматизоване виробництво з його високою технічною культурою. Зрозуміло, що діяльність, яка здійснюється за допомогою кам'яного молотка або звичайної пилки, істотно відрізняється від діяльності робочого, налагоджувати автоматичну лінію, що включає в себе верстати з програмним управлінням.

У відповідності зі сказаним ми будемо розглядати культуру як сукупність всіх видів перетворювальної діяльності людини і суспільства, а також результатів цієї діяльності, що втілилися в матеріальних і духовних цінностях. Під цінностями розуміються матеріальні і ідеальні об'єкти, здатні задовольнити будь-які потреби людини, класу, суспільства, служити їх інтересам і цілям. Світ цінностей різноманітний, він включає в себе природні, етичні, естетичні та ін. Системи.

Системи цінностей історичні та, як правило, ієрархічні.

Один з вищих рівнів такої ієрархії займають загальнолюдські цінності.

Підкреслюючи різницю між матеріальними і духовними цінностями, багато дослідників розмежовують матеріальну та духовну культуру. Під матеріальною культурою розуміється сукупність матеріальних благ, засобів і форм їх виробництва і способів оволодіння ними. Духовну культуру визначають як сукупність всіх знань, форм мислення, сфер ідеології (філософія, етика, право, політика і т.д.) і способів діяльності по створенню духовних цінностей.

У цьому розмежування є раціональне зерно, але його не можна абсолютизувати. Тут завжди треба пам'ятати про відносність кордонів матеріальної і духовної культур. Можливо навіть, що точніше говорити про матеріальні та духовні сторонах єдиного феномена культури. Справді, верстат матеріальний, але він був би тільки купою металобрухту, якщо б в ньому не були втілені думку конструктора, таланти, навички робітників, які виготовили його.

Як у визначеннях самого феномена культури, так і в класифікаціях різних культур і виявленні закономірностей їх розвитку сьогодні має місце значний різнобій. Одні культурологи розуміють культуру як плід духовної творчості людей і тому зводять її до культури духовної. Інші ж, спираючись на сформовані в антропології і етнографії традиції, включають в поняття культури всіх сторін життя суспільства, крім тих, які зовсім виходять за рамки свідомої діяльності (наприклад, щільність населення). Але що таке типологія (класифікація)?

Під типологією в сучасній науковій літературі розуміється метод розчленування систем досліджуваних об'єктів і їх угрупування за допомогою узагальненої моделі. Даний метод використовується в цілях порівняльного вивчення істотних ознак, зв'язків, функцій, відносин, рівнів організації об'єктів.

Саме таке розуміння культури було сформульовано Кребер і Клакхон, які сНовомосковсклі, що «культура складається з виражених і прихованих схем мислення і поведінки, що є специфічним, відокремлювалися досягненням людських спільнот, втіленим в символах, за допомогою яких вони сприймаються і передаються від людини до людини і від покоління до покоління. Сюди необхідно включити також і ті досягнення, які проявляються в створених культурним товариством матеріальних благах. Ядром будь-якої культури є ідеї. і особливо цінності, що передаються за допомогою традицій. Культурні системи можуть розглядатися, з одного боку, як результат вчинених дій, з іншого боку, як одна з основ дії в майбутньому ».

Культурна антропологія розглядає культуру як продукт спільної життєдіяльності людей, систему узгоджених способів їх колективного існування, упорядкованих норм і правил задоволення групових та індивідуальних потреб і т.п. Справа в тому, що спільне довгий проживання груп людей на одній території, їх колективна господарська діяльність, оборона від нападів формують у них загальне світогляд, єдиний спосіб життя, манеру спілкування, стиль одягу, специфіку кулінарії і т.д. В результаті формується самостійна культурна система, яку прийнято називати етнічною культурою даного народу. Але вона не механічна сума всіх актів життєдіяльності людей. Її ядро ​​становить набір «правил гри», прийнятих в процесі їх колективного існування. На відміну від біологічних властивостей людини вони не успадковуються генетично, а засвоюються тільки методом навчання. З цієї причини стає неможливим існування єдиної універсальної культури, що об'єднує всіх людей на Землі. Таким чином, незважаючи на свою очевидну реальність, культура постає в деякому сенсі абстрактним поняттям, бо в дійсності вона існує тільки у вигляді безлічі культур різних епох і регіонів, а всередині цих епох - у вигляді культур окремих країн і народів, які ще прийнято називати локальними і етнічними культурами.

Культурна своєрідність може проявлятися в самих різних сторонах людської життєдіяльності: в задоволенні біологічних потреб, природних звички поведінки, типах одягу і жител, видах знарядь праці, способи трудових операцій і т.д. Так, наприклад, етнографи давно помітили, що народи, які живуть в подібних умовах і по сусідству один з одним, будують будинки по-різному. українські сіверяни традиційно ставлять будинку до вулиці торцем, а українські жителі півдня мають у своєму розпорядженні його вздовж вулиці. Балкарці, осетини, карачаївці живуть на Кавказі в тісній близькості один до одного. Але перші будують кам'яні одноповерхові будинки, другі - двоповерхові, а треті - дерев'яні будинки. Раніше у узбеків по одній лише тюбетейці можна було визначити, з якої місцевості походить людина, а по одязі російської селянки XIX в. можна було точно встановити, в якій місцевості вона народилася.

Таким чином, людську культуру складають різні локальні культури, носіями яких є народи. Кожен народ є самостійною форму етнічних спільнот, або, як прийнято називати в етнології, окремий етнос. Етноси існують як стійкі межпоколенние спільності людей. Люди природним шляхом об'єднуються в етноси з різних причин, в тому числі - на основі спільності історичної долі, спільних традицій, особливостей побуту та ін. Однак найважливішими об'єднують факторами є спільність території і спільність мови.

Схожі статті

  • Що таке народ 1

    Що таке народ у різних понять і сенсах. Ми постараємося дати визначення найбільш точно і зрозуміло. Також ми відповімо на питання, що таке влада народу, його культура. Для жителів Укаїни стане буде цікаво дізнатися, що таке їх український народ.

  • Фізична культура і спорт як соціальні феномени суспільства

    Уже первіснообщинний лад пред'являв до своїх членів певні вимоги з фізичної підготовленості, вже тоді існували своєрідні системи фізичного виховання. Фізичний розвиток

  • Що таке піраміда Маслоу або ієрархічна модель потреб людини по Маслоу

    Зараз піраміда людських потреб, створена Маслоу використовується в бізнесі в сфері управління та мотивації персоналу - для розуміння людської мотивації, підготовки управлінських кадрів і особистого розвитку. Згодом інші психологи інтерпретували і допрацьовували піраміду цінностей, доповнювали її іншими аспектами людської мотивації, додавали окремі рівні в ієрархії потреб.